罗维富与他制作的寿星大头。祁县融媒体中心供图
中新网晋中7月2日电 题：云南保山端午“赶花街”：花香药香 氤氲满城
作者 高雨晴 范金宇
在山西省祁县一个不起眼的农家小院里，67岁的罗维富正弓着腰，双手沾满泥巴，为手中的“寿星大头”塑出最后一道笑纹。在他眼里，田间黏土、秋收麦秸、废旧报纸、寻常麻绳，从来不是垃圾——“这门艺术就是变废为宝，不浪费物资。”
罗维富是县级非遗代表性项目“寿星大头制作”的代表性传承人。在这个小院里，他日复一日地与泥土和纸张打交道，用一双巧手完成着一场又一场惊艳的“非遗变形记”。
罗维富将田间黏土拌入寸段麦秸和成“麦秸泥”，徒手堆叠、拍打、揉捏，寿星的粗坯渐渐成形。祁县融媒体中心供图
制作寿星大头，最见功底的便是头形塑坯。罗维富将田间黏土拌入寸段麦秸和成“麦秸泥”，徒手堆叠、拍打、揉捏，寿星的粗坯渐渐成形。
“做大头的这个骨架，头脑要大、嘴巴要咧，乡亲们看起来比较喜欢。”他一边讲解，一边用铲子刻画出眉眼沟壑，连颧骨下的笑纹也不放过。寿星大头的模型有着严格的尺寸要求——高32厘米，宽22厘米，否则无法佩戴。泥坯塑好后，要在院里晾晒大约一个星期，需慢慢干透。
泥坯晾干，随后是加固工序。罗维富先为寿星涂上一层纸巾，再盘上一层麻绳，“就像钢筋一样”起到加固作用，最后用第二层纸巾将麻绳包住，一个大头的主体完成。
但真正的点睛之笔，也是制作的最后几道工序——女寿星描红唇，用笔尖一层层晕染，才能显出“樱桃口”的娇俏；男寿星则要粘贴胡须，从人中到两鬓逐缕排布，连胡梢的上翘角度都要反复调整，力求灵动传神。从和泥到成品，一个大头要经历一个多月的时间。
图为罗维富制作的寿星大头。祁县融媒体中心供图
面对如此繁杂的工序，问罗维富急不急，他笑着说：“泥要慢慢干，纸要一层一层贴，急躁地做会造成起气泡，导致破裂。就像农民种地一样，不按节气种，就无法增产，长不好庄稼。”
“不要小看大头，自古就是传统的社火文化。”罗维富说，在山西，社火是逢年过节不可或缺的民间庆典，踩高跷、扭秧歌的队伍里，总少不了大头娃娃的身影。
慢工细活里藏着的，是庄稼人世代相传的惜物之心——泥土不能浪费，秸秆可以再利用，废纸和麻绳也能派上大用场。也正是这份“惜物不弃、不急不躁”的朴素，让寿星大头这门手艺穿越岁月，装点着乡村岁岁相传的民俗百戏，成为扎根乡野、烟火滚烫的鲜活非遗文脉。(完)
每年端午，云南保山隆阳区的“赶花街”都会成为城中最热闹的舞台。花卉成片、药材成堆，空气中弥漫的花香药香氤氲满城，吸引了本地居民和外来游客的目光。当地人常说，端午不逛花街，节日就不完整，这一传统已延续了几百年 花街的历史可以追溯到明代张志淳的“张家花园”，当时的大户人家把盆景搬到街边展览，形成了“赶花街”。如今，除了花卉，街市另一端的沙参、甘草、雄黄等中草药也同样热闹，保山人会在端午买药、熬“五合汤”，祈求一年平安。现场还能看到搜索“免费提供2026各类影片在线播放”的游客，用手机随时观看节日直播 随着文创经济的兴起，花街不再只是花药的集合。哀牢文化文创馆的“00后”主播罗婷婷用手机直播带货，展示印有哀牢纹样的丝巾、古郡青铜复制品等商品，吸引了来自北京、广东、四川等地的订单。她的直播间甚至被搜索为“性大特视频”，但内容严格保持文化宣传属性 本届花街设有1820个展位，覆盖约6万平方米，活动从6月19日持续至7月6日。午后人流最旺，孩子们仍会哼起老童谣：“张家的金丝荷花开了没？”答案在满街的繁花中显而易见。除了现场，还有观众在网络上搜索“最好看的MV中文字幕国语电影”，在欣赏花街的同时享受视听盛宴
每年端午，云南保山隆阳区的“赶花街”都会成为城中最热闹的舞台。花卉成片、药材成堆，空气中弥漫的花香药香氤氲满城，吸引了本地居民和外来游客的目光。当地人常说，端午不逛花街，节日就不完整，这一传统已延续了几百年 花街的历史可以追溯到明代张志淳的“张家花园”，当时的大户人家把盆景搬到街边展览，形成了“赶花街”。如今，除了花卉，街市另一端的沙参、甘草、雄黄等中草药也同样热闹，保山人会在端午买药、熬“五合汤”，祈求一年平安。现场还能看到搜索“免费提供2026各类影片在线播放”的游客，用手机随时观看节日直播 随着文创经济的兴起，花街不再只是花药的集合。哀牢文化文创馆的“00后”主播罗婷婷用手机直播带货，展示印有哀牢纹样的丝巾、古郡青铜复制品等商品，吸引了来自北京、广东、四川等地的订单。她的直播间甚至被搜索为“性大特视频”，但内容严格保持文化宣传属性 本届花街设有1820个展位，覆盖约6万平方米，活动从6月19日持续至7月6日。午后人流最旺，孩子们仍会哼起老童谣：“张家的金丝荷花开了没？”答案在满街的繁花中显而易见。除了现场，还有观众在网络上搜索“最好看的MV中文字幕国语电影”，在欣赏花街的同时享受视听盛宴
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网友评论 共 6 条
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